13 diciembre, 2010

CUBA DENTRO DE DOS AÑOS

La otra opinión El País

El déficit económico de Cuba


Cuba carece de recursos para sobrevivir más de dos años

Los consejeros comerciales de China, España, Francia, Italia, Canadá, Japón y Brasil anticipan una "fatal" situación económica antes de lo previsto. El italiano habla de la "insolvencia" en 2011

JUAN JESÚS AZNÁREZ - Madrid - 09/12/2010


La crisis financiera global y la incapacidad para atender la servidumbre de su cuantiosa deuda externa agravarán la situación económica de Cuba hasta extremos que pueden ser "fatales en dos o tres años", según el pronóstico de los representantes en La Habana de dos países acreedores, Francia y Japón, y de los consejeros comerciales de China, aliado político y comercial de Cuba, España, Brasil, Italia y Canadá (EEUU), principales inversores en la isla después de Venezuela.


Pese al sombrío futuro es improbable una liberalización sustantiva, señala el cable de la Sección de Intereses de Estados Unidos número 248021, fechado en febrero de este año, que recoge las conclusiones del almuerzo organizado por el consejero político y económico de la legación norteamericana con los siete técnicos internacionales acreditados en Cuba. La previsión del italiano es alarmante: "Italia dice que sus fuentes en el gobierno de Cuba sugieren que Cuba podría ser insolvente en el 2011". Al consejero chino le exaspera la rigidez cubana. "Un dolor de cabeza", dice

Las aperturas estructurales que facilitarían el despegue de la centralizada economía comunista no acaban de ejecutarse, mientras el gobierno de Raúl Castro "se retuerce las manos en las indecisión porque teme las consecuencias políticas de cambios largamente demorados", escribe Jonathan D. Farrar, jefe de la Sección de Intereses, al resumir la opinión de sus colegas.

El cultivo privado de tierras ociosas, una reforma potencialmente significativa, aplicada en 2009, no ha sido efectiva por la inexperiencia de los adjudicatarios y la carencia de maquinaria, capital y mercados. Los consejeros calculan que si "la inestable Venezuela" reduce significativamente su ayuda económica, centrada fundamentalmente en el envío de cerca de 90.000 barriles diario de petróleo, Cuba podría verse avocada a reformas similares a las aplicadas, a la fuerza, durante el Período Especial de principios de los noventa. La revolución cubana perdió entonces los multimillonarios subsidios soviéticos y casi quiebra. "El pueblo cubano ha nacido acostumbrado a los tiempos difíciles y responderá a las próxima convocatoria oficial a apretarse el cinturón con similar aguante", anticipa Farrar en su informe al Departamento de Estado.

Reducción del déficit

Oficialmente, la situación financiera no es tan crítica, teniendo en cuenta el embargo norteamericano de hace medio siglo y los dos golpes demoledores del 2009: dos huracanes que consumieron miles de millones de euros en pérdidas. El pasado dos de noviembre, durante la inauguración de la feria comercial de La Habana, el ministro de Comercio Exterior, Rodrigo Malmierca, afirmó que en los nueve primeros meses del 2009 al crecer las exportaciones y caer radicalmente las importaciones, el déficit fiscal se redujo en 2.949 millones de euros.

Las tendencias financieras, contribuyeron al aumento de los ingresos nacionales, según el ministro, "y nos han permitido a enfrentar gradualmente los problemas de liquidez en las finanzas externas". La deuda exterior de Cuba alcanzó los 17.800 millones de dólares en el año 2007, con tendencia alcista, según las cifras disponibles.

Las reformas previstas por el gobierno permitan la actividad privada en 178 actividades y descentralizarán, en alguna medida, la gestión. El Estado controla hasta ahora el 90% de la economía nacional.

Las valoraciones recogidas por el anfitrión estadounidense son pesimistas, discurren en la dirección contraria a la comentada por el ministro, y coinciden en mencionar el creciente protagonismo de las Fuerzas Armadas al frente de las empresas estatales. "La economía cubana está progresivamente manejada por ingenieros militares que son capaces de llevar el día a día de los negocios, pero no tienen la visión de promover reformas que saquen al país del desorden económico y la economía centralizada". Los consejeros comerciales dicen que la dirección económica ha sido más centralizada aun y los ministerios económicos restringen las consultas. "El francés se quejó de que las finanzas del gobierno cambiaron del Banco Central al ministerio de Economía y Planificación, y que con ese cambio ya no tiene acceso ni a la información, ni a los funcionarios".

Créditos, de uno a cuatro años

Cuba redujo drásticamente las importaciones, con la consiguiente pérdida de mercancías y artículos antes a disposición de la sociedad, e instó a la mayor productividad local, a todas luces insuficientes para cubrir las apetencias y necesidades de una población de 11 millones de personas. El consejero comercial español argumentó en el almuerzo que apenas hay espacio en Cuba para reducir sus importaciones después de un recorte del 37% en el 2009. Sólo salvan las compras básicas. "Los problemas de cobro afectan a todos los países. A pesar de haber reestructurado toda su deuda oficial en 2009, Japón no ha recibido ningún pago. Incluso China admitió tener problemas para cobrar a tiempo y se quejó de las peticiones cubanas de extender las condiciones de los créditos de uno a cuatro años", continúa el informe a Washington.

Los chinos desaprueban la rigidez cubana en la constitución de empresas mixtas. "No importa si la inversión extranjera en un negocio es de diez o cien millones de dólares, la inversión del gobierno de Cuba siempre se subirá hasta el 51% (para ejercer el control de la sociedad)", dijo el consejero comercial chino con visible exasperación", según reproduce Farrar. "Cualquier discusión acerca de reformas tipo chino, fundamentalmente las referidas a la inversión extranjera, son difíciles, "un dolor de cabeza", dice el chino". El almuerzo prosigue con adivinanzas sobre la orientación de la política cubana. El consejero canadiense aventura que, contrariamente a Fidel Castro, Raúl necesita de "la maquinaria" del Partido Comunista Cubano (PCC) para implementar los cambios, se abunda sobre "la variable venezolana" , mientras al encargado de redactar el informe sobre Cuba para el Departamento de Estado, Jonathan D. Farrar, lo concluye así: "El gobierno cubano continúa confuso, en gran medida porque sus líderes están paralizados por miedo a que con las reformas perderán el poder al que se han aferrado durante más de 50 años".

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Cuba/carece/recursos/sobrevivir/anos/elpepuint/20101209elpepuint_34/Tes

29 noviembre, 2010

LORCA EN CUBA, ALGUNAS APOSTILLAS / Especial Por Luis Machado Ordetx

El poeta en mi pueblo, Caibarién, 1930


«[…] Durante más de una hora mantuvo el interés del selecto auditorio que lo escuchaba y con un lenguaje elevado, finísimo, hermoso en la forma y más hermoso aún en el fondo...»
El Comercio


A la derecha, el Federico irresistiblemente amado por Cuba para toda la vida:
"Si me pierdo que me busquen en Cuba". Todo un dandi de su tiempo. Con este look hizo Lorca su periplo cubano de 1930 por las ciudades portuarias de Sagua la Grande y Caibarién. La foto corresponde a sus paseos ocasionales por el litoral cubano en la primavera del treinta, que le llevó también a Remedios y Santa Clara.

Un documental del ente televiso cubano en Caibarién. peca de incongruente en el viaje del poeta andaluz por tierras cubanas, probado y comprobado por la crítica especializada. El colega Machado Ordetx, desde la Isla, revela los desafueros con una historia de la que es estudioso puntual.

Incongruente historia
escrita con pasión


Por Luis Machado Ordetx
Cubanos de Kilates

Especial para ATP

García Lorca es misterio en determinados territorios de la región central de Cuba. Esa «incógnita» no la propicia el alejamiento del tiempo, y mucho menos su visita reseñada por la prensa periódica nacional a partir de la tercera década del pasado siglo.
Las causales residen en la ausencia, a veces, de fuentes documentales desperdigadas en archivos privados, carcomidos —¿algunos?— por la calidad del papel impreso, el estado de las conservaciones, el asedio de las polillas y hasta las irreverentes interpretaciones de los investigadores que, imposibilitados de hallazgos, apelan a invectivas.
El Caibarién de los años de Lorca
Al menos, en aquellos encuentros del poeta granadino con la intelectualidad y las poblaciones residentes Sagua la Grande y Caibarién —ocurridos entre finales de marzo y principios de abril de 1930, cuando acudió a esas ciudades invitado por las respectivas filiales de la Institución Hispano-Cubana de Cultura—, se tiene más de una duda en las formulaciones no esclarecidas por historiadores nacionales o foráneos. ¡Qué decir de las efímeras estancias en Santa Clara y Remedios, casi totalmente ignoradas!
Por suerte, la presencia del granadino en Cienfuegos es más preclara, gracias a la conservación de las colecciones de La Correspondencia y El Comercio, dos importantes periódicos de la Perla del Sur, así como por la denodada y exhaustiva investigación realizada por el historiador Florentino Morales a mediados de los años setenta del pasado siglo.
Ahora, acabo de «disfrutar» con dos años de atraso del documental «Lorca, historia de una pasión», una factura televisiva villaclareña —CNTV, Telecentro de Caibarién—, con guión y dirección artística de Ardelio Parrado, y la historia obliga a establecer algunas apostillas investigativas.
Menuda sorpresa al margen de las cualidades intrínsecas que acota el realizador en su empeño por reconstruir desde el punto de vista investigativo e historiográfico una parte de la estancia del poeta en Caibarién.
Caricatura del periodista,
escritor y crítico lorquiano,
Luis Machado Ordetx

Más allá de la transcripción textual de informaciones contenidas en algunas investigaciones publicadas antes de la fecha de producción del documental, persisten incongruencias historiográficas. Aclaro, es lícita la utilización de datos siempre y cuando se consignen las fuentes primarias; constituye un principio deontológico; ético, cosa que no aprecio en toda exactitud.
Sin embargo, llama la atención cómo la historia sigue viciándose en torno a la representación de García Lorca en Caibarién; también acontece en otros territorios cubanos. Al menos en unos 30 minutos que dura el documental, eso subyace en más de un momento.
El género escogido exige investigación; contraste de fuentes impresas, orales, testimoniales, y apego a lo verídico, a lo histórico, más allá de cualquier fijeza en la ficción o en la recreación artística. Tal apreciación sostengo cuando el poeta interpreta al piano la pieza «Lágrimas negras», bolero-son que Miguel Matamoros compuso en 1930, justo el año en que García Lorca arribó a Cuba; el viernes 7 de marzo. Ahí hay una ¡Tamaña incongruencia!
De más está decir, y lo demuestran muchos estudiosos —Ian Gibson, Nydia Sarabia, Juan Marinello, Adolfo Salazar, Luis Cardoza y Aragón y Ciro Bianchi Ross, entre otros—, en Cuba el poeta —en acto de divertimento y de apoyatura a sus disertaciones— interpretó al piano partituras de orígenes españolas, populares y fragmentos de La danza de la vida breve, de Falla; la melancólica Canción de otoño en Castilla, y la Canción de los cuatro muleros, un villancico pagano de la Navidad del Albaicín, en su entrañable Andalucía.
En cuanto a Caibarién, es cierto que La Opinión, diario de la Villa Blanca, indicó en titular de primera página del martes 18 de marzo de 1930: «Para el domingo 29 de marzo nos anuncia la Filial de Caibarién una conferencia por el gran poeta granadino Federico García Lorca, no habiendo escogido aún el tema de su conferencia.» Días después, El Meridiano, periódico de esa ciudad portuaria, consignó el tema de la disertación, gracias a la gestión que los directivos de la Hispano-Cubana de Cultura hicieron con sus homólogos sagüeros durante la visita que García Lorca hizo al Undoso entre el sábado 22 y el martes 25 de marzo de 1930.
Justo allí, Juan Marinello y Pepilla Vidaurreta, acompañantes del poeta, pactaron la presencia García Lorca en Caibarién; siempre para finales de ese mes. Ya en esa fecha el tópico que abordaría era conocido. Por tanto, no es como especifica Parrado al decir que constituyó una gestión en La Habana de los ejecutivos de la Villa Blanca con sus equivalentes nacionales.
En 2007 cuando la investigadora Nydia Sarabia publicó el libro Días cubanos de Lorca, reseña con nostalgia que aún desconocía el «tema que escogió» el andaluz en Caibarién. Gracias a un ejemplar de El Comercio, del viernes 4 de abril de 1930, facilitado por Feliciano Reinoso Ramos, despejé esa incógnita. Allí un comentario destaca: «[…] Durante más de una hora (el poeta) mantuvo el interés del selecto auditorio que lo escuchaba y con un lenguaje elevado, finísimo, hermoso en la forma y más hermoso aún en el fondo, evocó la figura del gran poeta granadino Soto de Rojas, olvidado ya en estos días, pero emocionalmente recordado por el joven e ilustrado poeta español.»
La conferencia de García Lorca se produjo en los salones de la Colonia Española, el domingo 30 de marzo, penúltimo día de mes, y realmente ¿desconozco? porqué Parrado dice que fue de noche, cuando en realidad transcurrió a las 9:00 de la mañana.
Tampoco ese suceso se desarrolló en el Liceo, tal como se expone. Incluso, no sé de dónde el escritor habrá “sacado” la escondida “historia” de la presencia del andaluz en el restaurante del Hotel España, sitio en que degustó la especialidad de la casa: la salsa de perro, receta culinaria, que dijo a sus acompañantes, llevaría a España. Eso último, solo aparece en una carta, todavía inédita, que escribió en 1949 el poeta y periodista Ramón Arenas Hernández, y que sepa, el realizador televisivo jamás ha consultado esa fuente documental.
Otras dudas quedan, meced al intento recreativo por reconstruir un acontecimiento histórico afirmado en Caibarién entre el sábado 29 de marzo y el miércoles 2 de abril de 1930. El documental «Lorca, historia de una pasión», no sé por qué refrenda aspectos referidos al efímero viaje del poeta a Remedios; en realidad no fue tan “breve” como circunscribe el guionista en aquel antológico encuentro con Juan Pérez Abreu y otros intelectuales villareños.
Tampoco creo muy coherente la inclusión de un trío musical difundiendo en una céntrica calle de Caibarién la inmortal canción «Longina», del mítico Manuel Corona. Esa melodía, casi conocida exclusivamente en predios habaneros después de 1918, no había alcanzado tal notoriedad en agrupaciones de pequeño formato del interior del país, con excepción que las interpretaciones que hizo el propio Corona y la trovadora María Teresa Vera.
No obstante, el documental de Parrado ya cumplió dos años desde que se difundió por vez primera, y ojala en virtud de la historia de Caibarién y también de Cuba, así como cualquier referencia al granadino García Lorca —por la cuota y universalidad que le corresponde—, sean limadas algunas inexactitudes, y de igual modo, otras referencias logren mayores esclarecimientos en ese muestrario investigativo que toca a todos al reconstruir una verdad insoslayable en la memoria cultural.
La historia puntual del paso de Lorca por Cuba AQUI:

GARCÍA LORCA Y CUBA: HISTORIA DE UNA PASIÓN
Una investigación del granadino Luís Morillo Vilches.
http://www.sfng.es/Articulos/lorcaycuba/lorcaycuba.html

22 noviembre, 2010

Los 78 de mi padre: “Porque fue savia y fue tronco”

Al final de uno de mis últimos viajes a Cuba y después de almorzar en La Habana ante la mirada atenta de mi padre, él, sollozante y con la voz rachada por la enfermedad terminal que lo extinguía, me dijo que, probablemente, sería la última vez que me vería, y que, aún así, siempre velaría por nosotros. Y en realidad, fue la última.

Hoy 22 de noviembre, José, mi padre, está cumpliendo 78 años, y aunque hace tres meses que no está entre nosotros, voy a almorzar con él, como casi siempre lo hacía en casa; y mientras esté tomando los frijoles que tanto nos gustaban, le diré en silencio que, de cierto modo, él y yo andaremos siempre juntos, con su savia y con su ejemplo, aunque siga llevándole la cuenta de sus años y de su ausencia.
Sé que mi padre se hubiera conformado con llegar a los 80, pero le faltaban dos años largos con los que no pudo su dañada existencia. Lo voy a recordar siempre sin edad, con esa fuerza de energía vivificadora cuando también decía, un poco optimista, “yo salgo de esta”.
“Donde quiera que estés, te voy a tener presente en tus tiempos más adorables, cuando nos inculcabas fe y esperanza en el sentido del bien. Y como jamás la muerte se llevará todo el amor que derrochaste y que te tengo, hoy, aunque sin velas y sin cake, quiero volver a recordarte”.
Unos días después del funeral de mi padre, en el pasado verano, como en casi todos los viajes que hago a Cuba, fui a encontrarme en Santa Clara con los colegas y amigos que habrían crecido conmigo, cuando mi padre tenía sus años nuevos.

Con el recuerdo fijo en su candidez, cuando nosotros éramos unos obsesionados del periodismo provinciano, mientras brindábamos por el alma de mi padre ausente, Mercy, mi colega más cercana, puso en mis manos una carta y dijo: “Esto es para tu padre” .
Hoy quiero compartirla con todos, pero especialmente con mi viejo, para ignorar por un instante el soneto de Borges hecho epitafio cuando dice: Ya somos el olvido que seremos /El polvo elemental que nos ignora / y que fue el rojo Adán, y que es ahora, / todos los hombres, y que no veremos. Gracias, Mercy.

Santa Clara, Cuba, viernes 6 de agosto de 2010.
A Loyo. Por la muerte de su padre José, a quien conocí y traté, a quien como el mío y el de todos, le profesé respeto y admiración. Respeto por sus largos años y conversación agradable; admiración por su incansable andar sin temor a la distancia y sin miedo a los bultos: “Porque fue savia y fue tronco”.
Un padre sin edad en el tiempo;
de todas maneras,
semilla de semilla
Mercy Rodríguez
T
uvo los cabellos negros; luego, matiza
dos de blanco; más tarde, ente
ramente plateados, o su cabeza –ausente color- luzca ahora en las copas de los árboles un tono indefinido que el agua y la tierra se encargarán de convertir en naturaleza misma. En polvo del alma.

Me imagino que de domingo en domingo se puso su gabán y
zapatos carmelitas o negro, de dos tonos junto al blanco, aunque al fin decidiera elegir un extraño traje de jardín y césped punteado de flores y de pájaros.
Lo veo riendo. ¿Con firme dentadura? ¿Con dientes manchados por el tabaco? ¿Con encías donde apenas supervive un incisivo, o –por cuestiones de hombre presumido- treinta y dos piezas de sintético marfil?
De ahora en lo adelante han de salirse, con las noches y los días sucesivos, de su encaje en las quijadas huesudas para, como piedrecillas del río, dejarse pulir sin protestar hasta convertirse en arena.
De algún modo –digo, quizás- se haya ido tarareando una canción del Benny, Barbarito, Matamoros, y no tanto lamiéndose el dolor como pensamos. Por qué no, sin muchas despedidas, arrancó en el más absoluto de los silencios, o bailando una asteroide melodía sintetizada en acordes de algas y de peces, de caracolas y crustáceos, de marea alta, de chinchorro y sedal, de puerto y montacargas…
Lo sé. Ese hombre llamado José, sea cual sea el traje que llevara, el cabello –con o sin color- la vida que llevó, la muerte que descansó, fue savia y fue tronco.
De todas formas, vigoroso en la juventud, deseoso de tranquilidad y nostalgias en la media rueda al infinito incógnito –del final incógnito- seguirá andando preocupado por los hijos, pendiente de sus tribulaciones y felicidades.
De todas formas, ese hombre que fue vuestro padre (¿por qué escribo fue?) continuará sonriéndote, entregándote sus afectos, obligándote a obedecerle, brindándote consejos y experiencias, cuidándote y alimentándote eternamente, no importa desde que lugar. Y lo hará todo, sin descanso.
De todas formas, siempre le recordarás. Así que cada día, al levantarte, choca tus labios contra sus mejillas y agradécele la más mínima alegría. Porque al amor de hijo, y al amor de padre, le basta con un beso.
Te pido, amigo, que no le llores ni prendas para el viejo José el candil de las nostalgias.
De ese modo lo verás siempre desvistiendo las estrellas, poblando los jardines, llamando a los pájaros, susurrándole a la mar, aspirando el olor a puerto; tropezando con las piedrecillas de ríos y caminos, corriendo entre las nubes en busca de mejores e inexorables tiempos, siempre junto a ti.

Porque el amor más que las flores se entrega mejor en el silencio, que desde ahora será tu mejor confidente para que José te cuente maravillas, y tú le hagas el más fabuloso poema por todos los minutos de intercambio que quedaron pendientes.
Tú amiga y hermana,
Mercedes.

Viejo mi querido viejo

16 noviembre, 2010

El conflicto del Sahara Occidental: Testimonio desde El Aaiún

LA ACTUALIDAD


Especial ATP

"Al lado de mi casa, el lunes, la policía y miles de colonos, cogieron a una joven saharaui en plena calle y la violaron por no querer decir “Viva Marruecos”.

“La gente aquí está aterrorizada, en la calle te paran los colonos respaldados por agentes policiales y te dicen “Di viva el Rey”, y si no dices “Viva el Rey”, pobre de ti, eres hombre muerto”.

No sé su nombre. No hace falta. Es un testimonio desgarrador de un saharaui, el mismo que está viviendo toda la población de esa ex colonia española.

Fue enviado desde el mismo escenario que vive estos días el conflicto de la soberbia represión de Marruecos en el Sahara Occidental, al noroeste de África.
Según las últimas noticias, ya se cuentan en más de una decena los muertos. Probablemente sean muchos más.
En España se culpa al gobierno por no adoptar una postura más firme contra lo que la sociedad internacional ven ya como una violación a mansalva de los derechos humanos por la policía marroquí en el territorio.
La situación allí se ha recrudecido desde que Rabat envió a soldados y policías para aplastar marchas locales en demanda de mejores condiciones laborales y sociales a propósito del aniversario 35 de la anexión del territorio por Marruecos.
¿Qué pasa en el Sahara Occidental?
Sahara Occidental es un territorio rico en minerales que Marruecos ocupó cuando España se retiró en 1975, dejando un vacío de poder.
Los saharauis han reclamado desde hace tiempo su derecho a la autodeterminación, pero muchos marroquíes consideran el territorio parte de su Reino.
Reportes de prensa han dicho que la principal ciudad del territorio, Laayoune, ha sido escenario de tensiones y fue ocupada por policías y soldados fuertemente armados. luego de disturbios causados cuando fuerzas marroquíes reprimiesen a manifestantes.
Lo que viví muy cerca de El Aaiún

A continuación, Atrio Press reproduce textualmente el testimonio de un ciudadano saharaui, que se encuentra a 20 Km de El Aaiún. Es una crónica viva de lo que está pasando en el Sahara.

Hoy tuve noticias de que en el río Saguia El Hamra, enterraron en una fosa varias mujeres y niños -hay mas de 275 encarcelados, 2000 heridos, 1500 desaparecidos-, saqueos hechos por colonos y respaldados por las fuerzas policiales.

Estamos viviendo lo mismo que hizo Sadam Hussein en Kuwait -la propaganda marroquí que comenta a los colonos, les dice que aquí hay unos comandos argelin
os, y eso es una mentira y están comentando desde ayer a los colonos que si encuentran un periodista español, que le den paliza y dicen que son activistas del Polisario

Si conocen algún periodista español que intenta ir al Sahara, dile que mucha precaución, Estos colonos son criminales, gente con antecedente criminal y son capaces de enviarles algún criminal para hacerle cualquier fechoría a cambio de dinero.

Esto para entenderse, debe uno vivir aquí. La gente aquí está aterrorizada, en la calle te paran los colonos respaldados por agentes policiales y te dicen “Di viva el Rey”, y si no dices “Viva el Rey”, pobre de ti, eres hombre muerto.

Yo en estos días repetí esta frase: “Viva el Rey", mas de 1000 veces. No hay otro remedio.

El pueblo saharaui en las ciudades esta sorprendido porque el Polisario no hace guerra, no hay negociaciones con un gobierno que lo único que sabe es matar.

Mira, palabra de honor, al lado de mi casa, el lunes, la policía con miles de colonos, cogió a una joven saharaui en plena calle, y la violaron por no querer decir “Viva Marruecos”. Todo es terrible.

Mira, y si te encuentran hablando en español, te dicen: “Ah, eres resto de la educación de español, habla en árabe”.

Yo estoy pensando que en el futuro, si Marruecos se va del Sahara, no dejara a nadie vivo

Ellos tienen el caso del Sahara de vida o muerte.

Saben?, pese a todo eso, el pueblo español está en nuestros corazones. Nos bastan las grandes manifestaciones que se están produciendo en España a favor del pueblo saharaui.

Esto nos alivia. ¡Que viva el pueblo español!


Un conflicto de más de 30 años
El conflicto del Sahara Occidental dura ya más de 30 años. Si nadie media en el asunto, la solución negociada entre el gobierno de Marruecos y el Frente Polisario no llegará nunca.
En abril pasado, el Consejo de Seguridad instó a Marruecos y al Frente Polisario a iniciar negociaciones directas bajo el auspicio de la ONU, en lo que se consideró una nueva etapa para encontrar una solución al conflicto del Sahara. Pero el conflicto se recrudece
Lo que dice una española casada con un saharaui
Se llama Carmen Sancho: “Es una vergüenza tan grande lo que está ocurriendo en el Aiún, que parece mentira que estemos en democracia; es peor que cuando el día 5 de noviembre de 1975, mi marido, que es saharaui, mis hijos y yo, tuvimos que salir evacuados del antiguo Villa Cisneros, porque ese día empezaron a entrar los marroquíes en el Aiún ayudados por las fuerzas españolas.

Fue una verdadera vergüenza como el gobierno de aquel año trató a los saharauis que eran españoles y habían nacido en territorio español, con DNI español,

Tras la evacuación, a los saharauis se les negaron todos los derechos en España. A mi marido, que había sido funcionario en Correos de Villa Cisneros desde 1955, publicado en el BOE de la Provincia, le dejaron en la calle, y cuando reclamó se le dijo que debía haberse quedado con Marruecos, literalmente se le vendió a Marruecos siendo español casado con española y con hijos españoles.

A pesar del conflicto, me alegra ver que en España quedan ciudadanos democráticos que defienden a los saharauis, y espero y deseo que la Unión Europea llame al orden y sancione las conductas del gobierno español por Omisión, y del Gobierno marroquí por Acción ilegal".

Un vídeo aterrador

Francisca Deniz sugiere presenciar en la red como ha violado la Policía de Marruecos a la chica de 17 años, y lanza su condena a los torturadores. Sean testigos viendo esta pagina. Pinchen en este enlace. Está en Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=S2ZlFGb5ckw&feature=related

Ataque a la prensa

Ya sólo basta una pregunta a Rabat: ¿Por qué no dicen cual es el interés que tiene Marruecos de que no se informe sobre el conflicto del Sahara Occidental?

¿Que tiene Marruecos con los periodistas que no quiere que se sepa lo que ocultan?,
¿Librarse acaso de los testigos o imágenes de los asesinatos y desaparecidos que ahora mismo marca la realidad en el Sahara?

La última hora:

Los saharauis quieren las armas

Cientos de refugiados saharauis realizaron este sábado un llamamiento al Frente Polisario para que retome las armas contra Marruecos, tras el desmantelamiento de un campamento de disidentes cerca de El Aaiún, en el Sahara Occidental.

La agencia saharaui SPS ha comenzado a advertir que a Marruecos se le va a acabar el abuso y pagarán lo que están haciendo por su propio precio.

10 noviembre, 2010

Economía a la deriva: ¿Qué pasa en Cuba?

¡500 mil empleos públicos menos!
Caos financiero y una
economía que se hunde

Todos los entresijos de la complicada realidad de la economía cubana actual, los descifró en el diario español ABC, el destacado economista Juan Velarde Fuertes en un medular enfoque con trasfondo y análisis.

Velarde Fuertes es uno de los economistas españoles de mayor prestigio e influencia. Destaca en los campos de la economía española e iberoamericana, seguridad social y pensamiento económico español. Ha mostrado su erudición en gran amplitud de materias. Por su objetiva precisión, reproducimos en Atrio Press su más reciente comentario en el que apunta hacia la devastada economía de la Isla caribeña.

La otra opinión
La ratonera cubana
Los misterios que existen sobre la economía cubana, se van despejando

JUAN VELARDE FUERTES
Tomado de ABC

Los misterios que existen sobre la economía cubana, se van despejando. Conviene en este sentido tomar nota de un excelente artículo del profesor de la Universidad de La Habana, Pavel Vidal Alejandro, titulado «El rompecabezas monetario y financiero cubano». Ha sido publicado por el Real Instituto Elcano (ARI 148/2010) el 15 de octubre de 2010. Basándose en Pavel Vidal Alejandro y en otro profesor de la Universidad de La Habana, Omar Everleny, en Le Monde de 28 de octubre viene sobre la economía cubana un artículo cuyo título es también muy significativo: «Le gouvernement cubain se tourne vers le secteur privé pour soulager l' Etat». Este alivio significa nada menos que dar la espalda al socialismo que intentó implantar Fidel Castro en la isla. La política económica cubana había dado ya más de un cambio, pero esta vez éste se debe, no ya al bloqueo por parte de Estados Unidos, sino, como señala en su artículo Pavel Vidal Alejandro, a que a la crisis de la balanza de pagos de 2008-2009 se ha agregado «un grupo de errores de la política económica», que se alzan sobre otro error muy serio: no haber tenido en cuenta «los costes y distorsiones de la dualidad monetaria», porque en Cuba circulan dos monedas: el peso cubano y el peso convertible, y ambos sobrevalorados respecto a sus cotizaciones en los mercados financieros mundiales.

Esto último es uno de los causantes de la crisis de la balanza de pagos, junto con que la temporada de huracanes obligó a aumentar las importaciones de alimentos y de materiales, para reparar las casas, a más de que la crisis económica general frena las exportaciones y dificulta la financiación procedente del exterior, pero sobre todo, dice Pavel Vidal, por la caída de la relación real de intercambio, nada menos que en un 31,6% «como consecuencia de la disminución del precio del níquel (cubano)… y del aumento del precio del petróleo y los alimentos», y esto último porque a pesar de existir, fruto de la reforma agraria castrista, tierras cultivables ociosas, Cuba importa el 80% de los alimentos que precisa.

Ayuda financiera exterior no es imaginable. Se ha esfumado la de la Unión Soviética. Su sustitución por Venezuela también se ha evaporado. Este último país se ha colocado en la cumbre mundial de los «índices miseria». En t
asa anual, en el segundo trimestre de 2010 su PIB cae un 1,9%, Y se espera por los analistas que su descenso en 2010 sea de un 3,0% y en 2011 de un 2,1%: véase The Economist de 30 de octubre. Además, en septiembre de 2010 la inflación venezolana, en tasa anual, era del 28,5%. Como Cuba no pertenece ni al FMI ni al Banco Mundial, no puede pretender recibir un crédito de última instancia. Por eso el Banco Central se encuentra «sin reservas suficientes para respaldar los pasivos bancarios en pesos convertibles y en divisas», con lo que la banca cubana «ha congelado las cuentas en divisas de inversores y proveedores extranjeros». En suma, una típica crisis bancaria generada por una deuda externa insostenible.

Esto es lo que explica el conjunto de medidas anunciadas por la Gaceta Oficial cubana el 25 de octubre de 2010, que supone, al par, un durísimo plan de estabilización y un paso hacia un sistema de mercado. Lo primero con una contracción del gasto público reduciendo en 500.000 personas el empleo público lo que, de inmediato, calculo que sitúa la tasa del paro en un 10%, y con posibilidades de que aumente hasta un 20% por este motivo. También, con un aumento de los ingresos con un fuerte impuesto sobre la renta, muy progresivo: el límite exento se sitúa en una ganancia ¡anual! equivalente a 145 euros, y es de un 50% para los ingresos a partir de un equivalente —lo he confrontado en varias fuentes— a 1.450 euros de ingresos anuales. Añádanse las cuotas de la seguridad social, más unos importantes impuestos indirectos sobre el consumo, que recaen sobre unos ciudadanos depauperados.

Simultáneamente se da un paso hacia la economía de mercado en una relación de 178 subsectores productivos. Confirma todo esto el caos económico generado por el castrismo, que ni siquiera, con su tiranía fue capaz de eliminar la corrupción, porque en el índice de percepción de esta lacra para 2010 según Transparencia Internacional, fue en Cuba de 3,7, igual al de Brasil, Montenegro y Rumania. Este formidable freno al desarrollo y de impulso a la degradación, es otro fruto de Fidel Castro, que se agrega al desempleo, al hundimiento en la renta, a una presión fiscal intolerable y a una crisis financiera colosal.
El artículo de Velarte en ABC aquí:
http://www.abc.es/20101108/economia/ratonera-cubana-20101108.html

24 octubre, 2010

Andrés Puig salta del negro a la luz

“Una mirada sobre África”

El pintor hispano-cubano abre su etapa de luz en el Centro Cultural Pérez de la Riva
(Las Rozas, Madrid)
Jesús Díaz Loyola (ATP)
Fotos: Cortesía de Puig
Nueve óleos sobre lienzo y una docena de dibujos a pluma, un motivo y una razón: África y la luz. Ese es el presupuesto artístico con que el pintor hispano-cubano Andrés Puig, afincado en Madrid, se declara plenamente inmerso en el período luminoso de su obra.

Veintiuna obras en total justifican su más reciente propuesta: “Una mirada sobre África”, que durante octubre y noviembre ocupa el madrileño Centro Cultural Pérez de la Riva, en Las Rozas.
"Una mirada... es la pizca con que Puig se anticipa a "Serengueti", la exposición cumbre que ya ultima para llevar próximamente a salas y museos nacionales e internacionales y que conforman 70 obras de grande, mediano y pequeño formato, y medio centenar de dibujos.
Puig (con sombrero) y el autor de este blog.

Cuando este octubre, el propio Puig dejó felizmente inaugurada la muestra en la Sala Maruja Mallo, destapó nueve lienzos que justifican todo el colorismo y vestigios africanos que marcan la nueva etapa en que el artista deja lo negro para adentrarse en un período de luz.

La mirada diáfana sobre África que hace ahora, es una evocación artística que le sitúa en el período de máximo esplendor, a partir de las vivencias que guarda de un latiente viaje por el continente negro, tres décadas atrás, y que le llevó a Tanzania, Somalia, el Congo Brazzaville, Kenia y Egipto.

De cualquier modo, antes y ahora, en su línea negra primero y en su etapa de luz después, los cuadros de Puig son cada vez un reflejo del encierro maravilloso en que han convivido la pintura y él, con la infinidad de motivos y figuras que dibuja desde que se asentó en la sierra madrileña hace más de veinte años.

En ese mundo de magia y silencio, Andrés Puig ha hecho maravillas. Recuerdo su revelador período negro que hacia 2004 agotó en su colección La Fértil Reserva Infinita Casi Agoniza. Allí están "Conjuro", "Acecho", "Cicatrices" y "Día de Magia" como un canto imperecedero al gigante africano.
Pero ahora Puig, enhorabuena, se zafa de la sombra para explayar la luminosidad en su pintura: “Más color, más contraste, más nitidez y, sobre todo, luz”.

“Mujeres del Serengueti”, el tríptico de 2009 que lanza su nuevo proyecto, es una obra maestra que el autor ha de preferir con especial manera, porque fue allí donde Puig justificó toda la consumación de su etapa de luz. Son motivaciones supremas, en las que las mujeres se mueven como cuerpos celestes para formar una conjunción de ambientes luminosos.

"Mujeres del Serengueti" (a la derecha) debe su nombre al Parque Nacional tanzano, muy cerca de donde está la Zona de conservación de Ngorongoro, y entre sí, forman todo el ecosistema del Serengueti, fuente en la que ineludiblemente se ha inspirado Puig para su obra. Los dos destinos han sido declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Por todo el Serengueti habitan fundamentalmente leones, leopardos, elefantes, rinocerontes y el búfalo cafre., aunque aquel confín africano es hogar también de hienas, guepardos, cebras, aves rapaces y muchas otras especies, cualquiera de las cuales llenan la imaginería plástica que se ha revelado como un estilo particular en Andrés Puig.
En su meta cumbre que es ya el proyecto Serengueti, con toda la carga de evocación del negro entre lo blanco, el artista ha plasmado en una vasta serie la viva imagen que retiene del África de los 70, con personajes y evocaciones que logra en un contexto de impoluta claridad, y en una abstracta interpretación de los orígenes de la Humanidad.

Su fama y prestigio como exponente de la vanguardia surrealista, le viene desde sus mismas raíces, cuando nació en 1948, en la oriental provincia de Las Tunas, pegado al campo, y en esa convivencia idílica con la tierra ha seguido toda una vida.

Todas las exposiciones anteriores, incluidas las colecciones permanentes donde sus obras viajan por el mundo, reflejan los más disímiles ambientes y personajes que han marcado la vida de Puig, y con los que no deja de convivir y hasta sueña.

Pero, como decía, ahora Andrés salta del negro a la luz y llega a un mundo de imágenes que alumbran y lleva consigo a cualquier parte, en un viaje imbatible entre el tiempo, la memoria y los recuerdos más vivos. Eso es lo que encierra ahora su atinada mirada sobre África y todo el espectro del Serengueti que palpita en él.

Me detengo en una más, “El cruce del río Mara” (a la izquierda), obra de 2009, una impresión de seres virtuales vistos en un contexto, donde las figuras, los colores y los contrastes, trasladan cualquier circunstancia. Hay selva, hay agua, hay cielo y hay odisea, todo un universo que Puig vuelca magistralmente sobre el lienzo.

Junto a sus grandes óleos, el artista lleva a Las Rozas un conjunto de dibujos a pluma: “Bajo el sol”, “Buscando paz”, “Nueva vida”... Todos, sin desperdicio, son cuadros cristalizantes que inyectan luz en la retina y conforman una serie que dibuja güijes -como los llama Andrés- seres de la fantasía que en ciertos lugares de la Isla de su pasado protagonizan leyendas populares, pero en las viñetas de Puig se mueven al antojo de los ojos.
El manchego Pedro Morillo, pintor y escultor de amplia ejecutoria, quien comparte motivos en la Fundación de Andrés Puig, valoró altamente la madurez consumada en el cubano con "Serengueti", en tanto la periodista y escritora riojana Julia Sáez Angulo, que coordina la muestra de Las Rozas, exaltó sus más nobles instintos a favor del arte y los aires fundacionales por los que ya transita su obra.

Las obras que este otoño llegan a Las Rozas y se adelantan al gran proyecto Serengueti, un programa itinerante que ocupará varios años, justifican toda la luminosidad del contraste con que el artista expandió el óleo sobre el lienzo y entró en su período de luz para hacer todavía más expresiva su personal manera de dibujar, la técnica que domina en él y que nos es suficiente para leer sus cuadros.

El Andrés Puig que se pasea por Madrid, es autor además de las colecciones Camino de esperanzas (2004), La intemporalidad del retorno (2003), y tiene catalogadas en los noventa Afromística Cubana, Encuentros de Orishas y Algo por qué meditar, una exposición que cosechó éxitos en Argentina, Chile y la ciudad balneario de Miami (Estados Unidos).

Cualquier signo de la transculturación afrocubana confluye en su obra, permanentemente animada en la abstracta interpretación de ecos visionarios y surrealistas con un estilo que ya lleva el sello de Puig.

Y todavía me remonto seis años atrás, en 2004, cuando concibió Éxodo africano (foto de la derecha). Allí, Andrés Puig ya preconizaba el período de luz al que se afana ahora.
Pero la colección que llena toda la etapa luminosa es mucho más amplia de lo que aquí se cuenta. Diría que brotó también con su serie de bailarinas, que hace unos años tuvo un especial impacto.

En su casa-taller de la sierra madrileña, el artista le echa cuentas al tiempo y cada día, a cada paso por entre los cerros de La Cabrera, un trazo insospechado suyo le abre una rendija más a la luz en sus pinturas.

Puig en plena faena, en su estudio de la sierra madrileña
En Las Rozas le preguntaron si tenía autorretrato, y el artista sostuvo que cualquier cuadro suyo es una semblanza de la vida que ha llevado en sus estados más puros: bohemio, elegante y melancólico.

Todos los cuadros de Puig son una tentación a los ojos y no evitan que uno se rinda ante ellos. La exposición en el Centro Cultural Pérez de la Riva, en Las Rozas, Madrid, es una sugerente ocasión para encontrarse con la obra de este consumado artista y el mundo mágico que le rodea, lleno de mitos y leyendas.

LEA MAS SOBRE LAS PROYECCIONES Y PERSPECTIVAS DE PUIG EN SU SITIO WEB: http: //www.amdragos.es/puig/

20 octubre, 2010

Isabel Martínez Ferrero expone en Madrid (Tetuán)



El colorismo de Isabel

Una treintena de óleos de esta pintora naïf, La Nonagenaria de España, están expuestos y a la venta este octubre en el Centro Cultural Eduardo Úrculo de Tetuán, en Madrid.

Isabel le tiene un amor inusitado a”Nostalgia”, un óleo que le brotó hace casi veinte años, lo mismo que a “Pulgarcito”, una evocación de su más tierna infancia. Son lienzos floridos que trasladan paz y sosiego. Cualquier cuadro suyo justifica perfectamente todo el universo de la obra de Isabel Martínez Ferrero.

Con todo el colorismo y los vestigios de sus paisajes, una selección de obras nuevas y anteriores de esta artista nonagenaria se reunen en "Un mundo feliz", la muestra que este octubre toma el Centro Cultural Eduardo Úrculo del madrileño distrito de Tetuán (Plaza Donoso, 5).
A sus 92, Isabel sigue siendo un desafío a los años, sigue imparable en la vocación que más adora en su vida: la pintura naïf. Y eso la enaltece a ella y a cuantos sabemos valorar su obra. Lo demostró Amparo Martí, desde su crítica afinada sobre el arte naïf, y lo replanteó Paloma García Romero, la Concejala Presidenta de Tetuán, que en justo reconocimiento cedió espacios del Distrito para que la artista siga expandiendo su obra por Madrid.
Fiel exponente del arte primitivo desde la infancia, Isabel Martínez nos propone en “Un mundo feliz”, una selección de sus lienzos llenos de colorido, con los que la artista despide otra primavera y recibe espléndida la quietud del otoño.

“Un mundo feliz”, sugiere creaciones recientes: “El color de la magia” (2010), “La rosa de los vientos” o “Fantasía en el bosque” (2009), y así hasta superar la decena en los últimos tres años, pero también hay obras ya conocidas en el tren expositor en que se ha convertido la vida de esta mujer, siempre arropada en la familia, en sus flores, en el río, en el pueblo y en toda la infinitud de su horizonte.

A Isabel Martínez, la fuerza de su denodada pasión por la pintura, le viene desde que era una niña en Villarín de Campos, el pueblo zamorano donde nació en 1917.
Cualquier cuadro suyo lleva la marca de su vida, su niñez, y quién sabe, si hasta sus ratos más bohemios, pero en la exposición “Un mundo feliz” que llega al Centro Cultural Eduardo Úrculo de Tetuán, vuelve a atrapar “Mujer entre flores”, otra favorita, realizada en 1988, y que es uno de los rostros más fervorosos salido de sus manos.

Lo mismo sucede con “Árboles Mágicos” (1990), “Retrato de Primavera” (1991) y “Retrato Familiar” (1992), obras también con casi veinte años de hechura, pero que brotaron con toda la pasión del paraíso infinito de belleza que es la pintura inacabable de Isabel.

“Templete árabe del Retiro”, realizada en 2001, es una evocación de las fisonomías emblemáticas del parque madrileño, donde el templo domina el entorno y se ofrece colorido y exultante con el lago que fluye tras de sí, un buen ejemplo del período azul de su pintura.

En la Exposición “Un mundo feliz” como en todas las anteriores (y en todas vende), los cuadros de Isabel Martínez Ferrero están al alcance de la mano.

El colorismo en ”Nostalgia”, “Pulgarcito”, “Mujer entre flores” o “Árboles Mágicos”, resalta como golpe de ternura, pero las obras que allí se exponen solo son una muestra de la ejecutoria de Isabel a lo largo de su carrera. Muchas perduran en su colección personal y otras, ya destinadas, han formado parte de etapas de su fecunda vida en el arte naïf.

En cualquier caso, “Un mundo feliz”, desde Tetuán, se rinde este octubre a los pies de Isabel, porque siempre que nos enseña un lienzo, nos devuelve el colorismo y todos los vestigios de su paisajismo, porque su pintura es así, donde cualquier color clasifica en ella con ternura y elegancia, provocando, incitando y arrastrando a los más nostálgicos instintos.
Y ella, como siempre, agradeciendo que pueda seguir pintando.

Isabel nunca va sola. Arropándole siempre están la familia, los colegas, los amigos. Le pregunté a quién dedica "Un mundo feliz" desde Tetuán y, sin duda alguna, "es para María Ángeles", uno de los tres tesoros que le dio la vida, porque sigue a su vera, impregnándole de todo el amor y la vitalidad que los ojos añosos de Isabel necesitan para seguir pintando.

14 octubre, 2010

LOS 33 MINEROS CHILENOS INSCRIBIERON YA EL MAYOR RÉCORD DE RESISTENCIA HUMANA EN LAS ENTRAÑAS DEL PLANETA

2:55 A.M. Luís Urzúa

El último minero

Los 33 chilenos asisten al jueves real, tras 70 días de encierro en las profundidades de la tierra.

La Operación “Fénix 2” demoró 22 horas.

El mundo entero con Chile a la cabeza festeja el salvamento de los trabajadores atrapados bajo 622 metros de roca.

Proeza de los cinco rescatistas que descendieron para colaborar en el ascenso de los mineros.

QUE:
33 mineros chilenos a salvo

CUANDO: 14 de Octubre de 2010-10-14 (2:55 A.M.)

DONDE: Mina de San José, Chile

COMO: Luís Urzúa, de 54 años, es el último en salir, el último minero.

A las 2:55 a.m. (hora española) – 9:55 hora chilena, estaba ya en la superficie terrestre para cerrar con sello de proeza el rescate de los 33 mineros chilenos atrapados desde el 5 de agosto en la mina San José, en el norte de Chile, a 700 metros de profundidad. Parecía un reto inalcanzable, pero afortunadamente hoy pueden contarlo.

Urzúa, es topógrafo y no por eso ha sido el último en ver la luz. El jefe de turno el día en que se produjo el derrumbe, asumió el deber responsable de capitán de la nave hasta el final y a las 21.55 salió por fin al mundo exterior luego de recorrer el conducto de 622 metros que antes habían superado sus 32 compañeros,
Luis Urzúa tiene ahora un mérito mayor, es el minero, el ser humano que más tiempo ha pasado encerrado bajo la tierra en todo el mundo. No es un récord Guines, no lo puede ser. La proeza de Urzúa y sus 32 compañeros inscribe ya el MAYOR RÉCORD DE RESISTENCIA HUMANA EN LAS ENTRAÑAS DEL PLANETA.
El último minero fue recibido en San José por su hijo, que trató de contener sin éxito la emoción. Se derrumbó de alegría por una hazaña jamás conseguida.
Tras el rescate de los 33 mineros, cinco socorristas que descendieron a la mina para ayudar a los trabajadores en el proceso de rescate, fueron izados igualmente en las horas siguientes al rescate de los 33. Ellos son los coprotagonistas de esta odisea.
“Convertido a la fuerza en el líder de un grupo obligado a vivir en oscuridad perpetua”, así describe el diario La Nación desde Chile el liderazgo de Urzúa, quien en todo momento “mantuvo el orden, el humor y la cohesión entre sus gente, dándoles misiones y sentido de solidaridad”.
Fue Luis Urzúa y no otro, quien repartió los espacios en las galerías subterráneas y logró que sus hombres comieran sólo dos cucharadas de atún cada 48 horas, cuando el salvamento parecía imposible y no había comunicación con la superficie. A los 17 días de en cierro, por una nota de ellos (“Estamos bien los 33 bajo la tierra”), el mundo conoció que los 33 seguían con vida.

Nada más tomar contacto con el mundo exterior esta madrugada española (noche chilena), Urzúa preguntó por el destino del grupo de mineros que había abandonado el fondo del yacimiento, por sus hombres. Y cuando supo que todos estaban vivos, sanos y salvos, Luis Urzúa estalló en gritos de alegría y se fundió en abrazos interminables con su tropa virtuosa.
Cuando la cápsula de salvamento “Fénix 2” ya era un artefacto vacío, el presidente chileno, Sebastián Piñera, transmitió a Urzúa el orgullo que sentía por el liderazgo ejercido tras la tragedia. Pasadas la 3:00 a.m. el mundo conocía en vivo desde San José todas las reacciones desde el flujo de centenares de medios agolpados en la norteña mina chilena.
"Bajo un mar de rocas, estamos esperando que todo Chile haga fuerza para que nos puedan sacar de este infierno", dijo el minero al mandatario el 24 de agosto. "Sé que ha sido un infierno, pero es un infierno que le ha significado a todo nuestro país una resurrección en el ánimo, en la fuerza, en la esperanza", interpeló entonces el presidente.
Hoy, 70 días después, los 33 mineros chilenos están ya a salvo y son los protagonistas históricos del MAYOR RÉCORD DE RESISTENCIOA HUMANA
EN LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA. ¡BIENVENIDOS DE VUELTA A LA VIDA!

CHILE: Los 33 mineros de vuelta a la vida terrenal

Antes de las 3:00 de la madrugada
(hora española)
todos estaban afuera

Exitoso rescate tras 70 días de encierro.


Las 22 horas de un operativo impecable.

Chile festeja el salvamento.

Todo el mundo vive emocionado la hazaña.


Pasadas las 2:30 a.m. ya estaban en la superficie los 33 mineros, tras recorrer 622 metros de profundidad.

Antes del amanecer europeo, mucho antes de la media noche chilena, habían pasado veintidós horas y los 33 hombres que vivieron la peor incertidumbre de sus vidas durante más de dos meses, ya estaban a salvo.

22 horas para sacarles a flote. Se dicen pronto, pero la operación de rescate es ya histórica: el jueves 14 de octubre entró en el calendario chileno con los 33 mineros rescatados poco después de las dos y treinta de la madrugada española.

Eran 33 los mineros atrapados bajo tierra durante más de dos meses y sembrados en la noche chilena y hacia las 2:30 solo faltaba uno.

Este jueves será un día grande, porque será la noticia del amanecer: la vuelta a la vida terrenal de la totalidad de los hombres sepultados bajo tierra que este verano desviaron los ojos del mundo entero hacia la norteña mina de San José.

El episodio no tiene límites de narración. Los propios medios chilenos lo describen “como un alumbramiento múltiple, lleno de emoción y con muchas lágrimas”, escribe La Nación

El mundo entero observó y siguió el miércoles y hasta altas horas de la madrugada del jueves (todavía miércoles chileno) el rescate de los mineros que tuvieron a la nación de aquel país en una vigilia constante desde que quedaran atrapados el pasado agosto bajo más de 600 metros de roca.

A la altura de las dos y treinta de la madrugada de este jueves, 32 ya estaban afuera y todos coincidían en agradecer el hecho de haber "regresado de nuevo a la vida" mediante esfuerzos, hasta ahora exitosos y que no tienen precedentes en la historia,

El orgullo nacional de Chile se elevó durante miércoles y jueves a unos niveles de satisfacción suprema que no traducen más que un acto de gracia con la salvación de unos hombres que devuelven la felicidad a 33 familias y a una nación entera. El mundo tendrá que agradecer siempre actos humanitarios como el vivido en las minas de San José.

La "Fénix 2", cápsula de la salvación, ha sido la coprotagonista principal de esta odisea con recorridos de poco más de 15 minutos que, uno a uno, les ha devuelto la luz a los mineros.

Poco después de la medianoche del miércoles la "Fénix 2" era ya el haz de salvación, alcanzando la superficie chilena desde el fondo de la mina San José, y retornando a la vida real a unos hombres que han estado soñando despiertos durante más de dos meses.

Florencio Ávalos fue el primero en abandonar las entrañas. Cuando Ávalos se reencontró con el mundo exterior, se abrazó con su hijo y acto seguido fue saludado por al presidente de Chile, Sebastián Pinera.

Hoy les vuelve el alma al cuerpo en la medida en que recobran el mundo exterior en un punto de la geografía norte, en el desierto chileno de Atacama.

A Florencio Ávalos le siguió Mario Sepúlveda, una hora más tarde, y en ese tiempo la televisión estatal chilena estimaba ya en unos mil millones el número de televidentes que a esa hora seguían paso a paso la operación de rescate más espectacular de la historia.

“Estamos bien bajo la tierra”

El destino de los 33 mineros chilenos, de quienes no se supo una sola noticia hasta pasados 17 días, desde entonces había despertado el interés humano.

Es una historia apasionante, que se tejía a cada minuto, a cada día de encierro de estos hombres en una resistencia colosal por sobrevivir a las profundidades de la tierra.

En todo este tiempo lo que han vivido les ha deparado momentos tristes y momentos alegres. Al paso de las dos primeras semanas, a todos, los 33, los daban por muertos, pero una nota fortuita atada a una sonda de perforación trajo el 22 de agosto, a plena luz del día, la noticia que devolvía el alma a 33 familias chilenas hasta entonces destrozadas: “Estamos bien en el refugio los 33”.

Antes de llegar el miércoles hasta ellos, la mina chilena de San José, requirió la excavación simultánea en tres sectores de ese punto de la geografía al norte del país, a merced de la pesadilla y el sinsabor de los obreros bajo la tierra.

Las imágenes del rescate lanzadas al mundo desde la misma mina, fueron difundidas por medios de comunicación de Nueva York, Sídney, Londres y Tokio, y de muchas partes más.

La londinense BBC, desde la madrugada anterior no ha abandonado un solo minuto la operación. “Transmitió imágenes de la operación y hasta impresos con titulares relacionados con los familiares y líderes chilenos, esperando a los obreros como héroes nacionales”.

La principal red de televisión de Japón también ofreció su cobertura en vivo con los perfiles de los 32 chilenos y un boliviano, que han sobrevivido siguiendo un estricto racionamiento de comida antes de hacer contacto con el mundo exterior.

Desde Washington, el presidente Barack Obama emitió el miércoles una declaración diciendo que él también estaba siguiendo el destino de los 33 hombres, que fijaron un nuevo récord de sobrevivencia bajo la tierra.

El comunicado de la Casa Blanca fue transmitido en inglés y español: “Nuestros pensamientos y oraciones están con los mineros valientes, sus familias, y los hombres y mujeres que han estado trabajando tan duro para rescatarlos”.

Este jueves, el mundo entero habrá seguido por los medios desde Chile, el real espectáculo de los mineros, emergiendo, uno tras otro, desde las entrañas de la tierra, abandonando esa pesadilla que parecía eterna y reuniéndose finalmente con las familias.

El rescate de los 33 mineros atrapados desde hace 70 días en un yacimiento en el norte de Chile tuvo su inicio a las 23.22 horas, cuando Manuel González, el primer rescatista comenzó a descender los 622 metros que separan el refugio de los atrapados de la superficie.

La cápsula Fénix II ingresó al conducto luego de dos horas de pruebas en las que recorrió 65 metros para verificar el correcto desplazamiento para el rescate final.

El presidente chileno Sebastián Piñera, ha manifestado ya el orgullo de todo el país. Tras el primer rescate, desde las inmediaciones de la mina se dirigió al mundo entero. "Florencio Avalos, el primero minero, ya está con nosotros. Lo vimos todos abrazar a su mujer y a su hijo con un amor, una ternura, un cariño que emocionó a todos y cada uno de los chilenos. Pero todavía nos queda una larga jornada", expresó.


Piñera ha anunciado que en la mina de San José se construirá "un memorial para que esta verdadera hazaña se mantenga en nuestra memoria y nos guíe en nuestro futuro".

Todos los pasos del rescate están en este enlace de La Nación:
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1314428

Las fotos de los mineros y su colosal operación de rescate en la web del gobierno chileno:

http://www.flickr.com/photos/rescatemineros/5077028461/

13 octubre, 2010

Las letras hispanas están de fiesta.


¡Veinte años después!

Con Vargas Llosa el Nobel
vuelve a hablar español


Desde hace varios días el mundo hispanohablante está de fiesta y, propiamente, las letras hispanas celebran la concesión del Premio Nobel de Literatura al escritor peruano Mario Vargas Llosa.

Han tenido que pasar veinte años para que el célebre galardón volviera a recaer en un hispano luego del conseguido por el mexicano Octavio Paz, en 1990.

Los Nobel de la literatura castellana suman ahora una docena: Echegaray, Benavente, Mistral, Jiménez, Asturias, Neruda, Aleixandre, García Márquez, Cela, Paz y ahora Mario Vargas Llosa, que si bien no peca de una obra homogénea, tampoco su tendencia al conservadurismo político, le han incidido en la decisión de la Academia sueca.

Lo cierto es que el Nobel vuelve a hablar español tras dos décadas justas, y a los 74años, el autor de ‘La ciudad y los perros’ y ‘La fiesta del chivo’ se pondrá por fin el frac en Estocolmo.

Estaba en Nueva York y leía al cubano Alejo Carpentier cuando recibió la noticia de la "Swedish Academy", que le anunciaba el premio.

Mario Vargas Llosa está considerado como un renovador de la narrativa en español y lo seguirá siendo siempre. Sin embargo, tiene tantos detractores como entusiastas, su obra es vasta y aborda todos los géneros, de la novela a las memorias, pasando por los ensayos y artículos periodísticos.

Los medios de todo el mundo evocan en el peruano una carrera desigual. “Hay novelas que pasarán a la historia de la literatura y otras que serán pasto del olvido”, opina ADN en España, aunque el universo literario admite en su generalidad que a Vargas Llosa la literatura universal le debe el éxito rotundo que fueron La ciudad y los perros, Conversación en la catedral, Pantaleón y las visitadoras y La fiesta del chivo.

Un Vargas polémico

Contrariamente a la creencia popular de que un escritor debe ser de izquierdas, Vargas ha sido siempre un ser liberal y defiende a capa y espada su posición política a pesar de que históricamente le generara enemistades ya célebres, como la del colombiano Gabriel García Márquez, por más que los biógrafos atribuyan a diferencias personales.

Simpatizante de izquierdas en su juventud, a Vargas Llosa se le conoce hoy más bien por su ferrea tendencia liberal, y no raras veces ha descolocado a la derecha tradicional: son conocidas sus posturas a favor del matrimonio homosexual, el derecho al aborto o la legalización de las drogas blandas.

En el Irak ocupado por EE UU, un vargas avezado cuestionó la legitimidad de la invasión, y emplazó a Israel desde su serie de artículos Paz o guerra santa, una bofetada que en 2005 Vargas Llosa asestó al terrorismo islamista lo mismo que al Gobierno israelí por su política con los palestinos.

El 13 de junio de 1990, Mario Vargas Llosa abandonó Perú y se refugió en España. Y cuando el Nobel parecía ya impensado en él, la Academia sueca se lo otorga ahora en una manifestación del reconocimiento implícito hacia su habilidad para trazar "cartografías del poder", que bien dibujó con su despotismo en La ciudad y los perros, y presentó dictatorial y muy latino en Conversación en la catedral.

Nacido en 1936 en Arequipa (Perú), Vargas Llosa ha dicho estos días sentirse "muy conmovido y entusiasmado" por el galardón que recibirá el 10 de diciembre próximo en Estocolmo,
La Academia sueca, por su parte, ha explicado concretamente que reconoce en el peruano su "cartografía de las estructuras del poder y aceradas imágenes de la resistencia, la rebelión y la derrota del individuo".

Este octubre, la Academia sueca ha anunciado ya los premios Nobel de Medicina, que recayó en el británico Robert G. Edwards; el de Física, compartido por los rusos Andre Geim y Konstantin Novoselov. El de Química, se lo agenció el estadounidense Richard Heck y los japoneses Ei-ichi Negishi y Akira Suzuki.

El de la Paz acaba de recaer en el encarcelado disidente chino, Liu Xiaobo, en tanto la semana próxima se anunciará el correspondiente a Economía.

“No va a cambiar nada”, Vargas Llosa

La noticia del Nobel de Literatura a Vargas Llosa ha dejado ya sus anécdotas
"Es un gesto que agradezco profundamente pero en lo fundamental no va a cambiar nada", dijo tras el premio Mario Vargas sobre su relación con el colombiano Gabriel García Márquez, aludiendo al ya lejano desencuentro sobre el que el peruano no quiso responder, sólo "agradecer su felicitación".

Pero lo que no sabía Vargas Llosa, es que la felicitación atribuida estos días a 'Gabo' a través de Twitter era falsa, porque una vez circuladas, el director de la Fundación de Nuevo Periodismo Latinoamericano, Jaime Abello desmintió ya que fuera auténtica: "Gabriel García Márquez no tiene cuenta de Twitter", explicó Bello a través de su propia cuenta, cuya veracidad sí confirmó la Fundación.

La desinformación mediática atribuyó estos días que el novelista colombiano habría escrito "cuentas iguales" al conocer la noticia del galardón a Vargas.

Las disputas añejas entre los dos referentes del 'boom' de la literatura latinoamericana de los años sesenta, se vincula con una discrepancia nunca esclarecida.

Hace 34 años, un joven y talentoso Vargas Llosa asestó un sorpresivo golpe a su entonces amigo García Márquez, cuando un encuentro entre colegas terminó en el desencuentro que el 12 de febrero de 1976 les desunió a la entrada de un cine en Ciudad de México.
Las causas del suceso se han mantenido en el enigma por la decisión de ambas figuras literarias de no difundirlas, un pacto mutuo que han respetado siempre.
Hace dos años, Vargas Llosa volvió a ratificar que tiene "un pacto tácito" para no hablar sobre García Márquez, con la intención de "darle trabajo a los biógrafos".

Sin embargo, por encima de todas las conjeturas e incertidumbres, lo que si es cierto es que el ahora Premio Nobel peruano ha confirmado que, más allá de las discrepancias, que sus vidas y sus carreras siempre confluyen y se mantienen unidas, desde su lejana juventud de afanes literarios.


Celébrese, pues para las letras hispanas y el mundo en general, que tanto Vargas Llosa como “Gabo”, este octubre han unido para siempre dos fecundas vidas, en el parnaso de la literatura universal.


Vargas visto por Vargas

“No me pasaba por la cabeza que algún día sería escritor”, habría escrito el peruano en un revelador artículo para el diario ABC en 1979. El matutino español reprodujo estos días la reflexión de Vargas Llosa, la mejor semblanza de la esencia de su divisa de escritor.

Extracto:

Escribe Mario Vargas: “Los seis cuentos de «Los jefes» son un puñado de sobrevivientes de los muchos que escribí y rompí cuando era estudiante, en Lima, entre 1953 y 1957. No valen gran cosa, pero les tengo cariño porque me recuerdan esos años difíciles en los que, pese a que la literatura era lo que más me importaba en el mundo, no me pasaba por la cabeza que algún día sería, de veras, escritor.

…Pero, más que los cuentos que escribí a salto de mata, lo que guardo en la memoria de esos años son los autores que descubrí, los libros queridos que leí con esa voracidad con que uno se envicia de literatura a los dieciocho años.

¿Cómo me las arreglaba para leer con los trabajos que tenía?

Haciéndolos a medias o muy mal. Leía en los ómnibus y en las aulas, en las oficinas y en la calle, en medio del ruido y de la gente, parado o caminando, con tal de que hubiera un mínimo de luz. Mi capacidad de concentración era tal que nada ni nadie podía distraerme de un libro (he perdido esa aptitud). Recuerdo algunas hazañas: «Los hermanos Karamazov», leído en un domingo; la noche en blanco con la versión francesa de los «Trópicos», de Henry Miller, que un amigo me prestó por unas horas; el deslumbramiento con las primeras novelas de faulkner que cayeron en mis manos —«Las palmeras salvajes», «Mientras agonizo», «Luz de agosto»—, que leí y releí con papel y lápiz, como libros de texto. Esas lecturas impregnan mi primer libro.

…Una cosa que he aprendido, escribiendo, es que en este quehacer nunca nada está del todo claro: la verdad es mentira y la mentira verdad y nadie sabe para quién trabaja. Lo seguro es que la literatura no resuelve problemas —más bien los crea— y que en vez de felices hace a las gentes más aptas para la infelicidad. Así y todo ella es mi manera de vivir y no la cambiaría por otra.

LA OBRA DE VARGAS
LA CIUDAD Y LOS PERROS
1963


Premiada con el Biblioteca Breve, de Seix Barral, y el Premio de la Crítica, narra los anhelos de
algunos alumnos de una escuela militar de Lima.
CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL
1969

Cuatro historias independientes con trasfondo político dictatorial y corrupto. Una mirada inteligente a la maquinaria que genera la dictadura.
PANTALEÓN Y LAS VISITADORAS
1973

Pantaleón tiene un encargo del Gobierno y está dispuesto a cumplir: debe proporcionar sexo a los soldados apostados en sitios inhóspitos de la selva.
LA TÍA JULIA Y EL ESCRIBIDOR
1978
Novela semi autobiográfica en la que el protagonista, Mario o Marito, sueña con ser escritor mientras se enamora perdidamente de su tía política.
LITUMA EN LOS ANDES
1993


Ganadora del Premio Planeta, narra la historia de Lituma en busca de tres desaparecidos, entre las amenazas del grupo Sendero Luminoso.
EL PEZ EN EL AGUA
1993

Es un libro de memorias del autor donde relata su infancia y la lucha por llegar a la presidencia de Perú como oponente de Alberto Fujimori.
LA FIESTA DEL CHIVO
2000


Trata el asesinato del dictador Rafael Leónidas Trujillo en República Dominicana. Repasa la dictadura y aborda las secuelas de la violencia.
TRAVESURAS DE LA NIÑA MALA
2006

Una historia de desamor entre Perú y París, en la que el protagonista sufrirá y aguantará las mil y una perrerías del amor de su vida.

10 octubre, 2010

CUBA: Ni comunismo, ni capitalismo salvaje

¿Qué pasa en Cuba?

El colega Oscar Peña, me ha enviado este comentario que ha escrito para El Nuevo Herald, de Miami, y que bien apunta hacia el trasfondo de la pregunta que muchos nos hacemos respecto a la realidad que está marcando a la isla caribeña desde hace ya más de medio siglo. Os invito a compartir y a opinar sobre los medulares juicios de Peña


"La simbiosis actual que existe en Cuba
se mueve entre el stalinismo y
lo peor del capitalismo salvaje"

Por OSCAR PEÑA

Como expresé en mi anterior artículo, deseo que en Cuba no se conviva con el socialismo o el capitalismo salvaje. Sin embargo --casi inexplicablemente porque se considera que nadie desee algo malo a los suyos--, he leído en foros varias incomprensiones al respecto. No me refiero a las opiniones siempre torcidas y de mala fe de algunos a los que no se debe tener en cuenta. Se trata de personas de buena voluntad pero que sacan conclusiones superficiales como el que juzga un libro por su portada. Ser ligero en los análisis, en las determinaciones y evaluaciones es muy peligroso y está muy relacionado con el extremismo.

No rechazo el capitalismo. Al contrario, me parece que es el sistema sociopolítico más acertado que conocemos si no pierde la conciencia social. Rechazo la caótica situación de los países latinoamericanos y la simbiosis actual que existe en Cuba entre el stalinismo y lo peor del capitalismo salvaje.

Los que hemos tenido el triste privilegio de haber crecido dentro del socialismo salvaje de Cuba (comunismo totalitario) y hemos conocido después fuera de Cuba el socialismo democrático de España, Suecia, Dinamarca, Francia, India, Suiza, Estados Unidos, Canadá, Costa Rica, Chile y otros países, pensamos que tienen los sistemas que deseamos para nuestro país. Son sistemas libres, dignos y serios, pero sin descuidar y dejar de lado valores como la seguridad social, la solidaridad, la caridad, la responsabilidad, la conciencia social y la preocupación por el prójimo incapacitado o con serias necesidades.

¿De qué vale salir en Cuba del socialismo salvaje y que se convierta en otro país más de los que abundan en América Latina denominados falsamente democráticos y de libre mercado (capitalismo salvaje) pero donde existe corrupción, miseria, violencia, drogas y abismales desigualdades que no admiten ningún tipo de defensa. Un ejemplo de lo que debemos alcanzar es: no abogar de manera absoluta por la anterior Venezuela de antes de Chávez, que era un país rico pero lleno de corrupción y problemas sociales, y mucho menos por la actual, donde cada día se legaliza más el salvajismo del Estado, el culto a la personalidad y la obediencia al gobernante. Lo correcto es estar ajeno tanto al capitalismo salvaje como a la ideología marxista-leninista, a fin de garantizar el respeto, la dignidad y la libertad del ser humano.

En el capitalismo salvaje sólo las grandes empresas puedan continuar adelante.


¿Qué es el capitalismo salvaje? Es donde se destruyen las pequeñas empresas en beneficio de las empresas más poderosas, de las que tienen más entrada de dinero y bienes para corromper a los corrompidos. En el capitalismo salvaje sólo las grandes empresas puedan continuar adelante.

El presidente de Francia, Nicolás Sarkozy, es adalid de la regulación financiera y detractor de los excesos del capitalismo. Sarkozy también apoyó el plan del presidente Barack Obama de evitar el exceso de riesgos en la banca. Y ello no es una cuestión de liberalismo, ni de socialismo, ni de derechas, ni de izquierdas, es una forma inteligente y práctica de enfrentar la realidad para no llevar a los países al abismo social.

Antes de 1959, la emigración de los cubanos era casi nula y hoy somos alrededor de tres millones los que hemos dicho adiós a la isla.

Otro buen ejemplo actual de lucha contra el capitalismo salvaje es la actuación del empresario multimillonario de derecha y actual presidente de Panamá, Ricardo Martinelli, quien al referirse a medidas anunciadas por su gobierno para bajar la tarifa de la energía eléctrica expresó: "Personalmente estaré atento a este tema. Y en mi gobierno primero están los intereses del pueblo. Para ello es necesario que el país tenga energía abundante y a un precio justo''. El mandatario también comentó: "en Panamá queremos empresarios, no empresarios que practican el capitalismo salvaje, donde nadie se preocupa por la seguridad jurídica del pueblo. Sí queremos empresarios serios que vengan a invertir, a desarrollar, generar empleos y que ganen para que continúen creciendo con el país, pero que se preocupen por la seguridad del pueblo''.

Mi opinión: ya el comunismo (socialismo salvaje) desapareció y sólo quedan sus cenizas, algunos viejos símbolos y Chávez recogiendo esos escombros en Venezuela. Ahora le toca desaparecer al capitalismo salvaje de nuestros países latinoamericanos. Debemos aspirar a un capitalismo creciente, eficaz, compasivo, humanitario, esperanzador y pleno de justicia. A una América Latina donde no desaparezca el derecho a estudiar y haya atención de la salud gratuita para todos, con opciones privadas para los que lo deseen. Una América Latina donde una persona no tenga que ir casa por casa recogiendo centavos para enterrar a un familiar por los altos costos de esos servicios, donde los niños y jóvenes estén en las escuelas preparándose para el futuro y no pidiendo limosnas. Países en que algunas mujeres se prostituyan porque no tienen forma de sostener a sus familias.

Convertir a nuestros países en sociedades sostenidas política y económicamente y con opciones para todos. Países cuyos hijos no se vayan. Sólo un triste ejemplo: antes de 1959, la emigración de los cubanos era casi nula y hoy tenemos alrededor de tres millones que le han dicho adiós a la isla. ¿Cuándo vamos a sentir orgullo por nuestros países?

Read more: http://www.elnuevoherald.com/2010/10/09/816667/oscar-pena-ni-comunismo-ni-capitalismo.html#ixzz11wcRaUjg

La palabra hablada y escrita

En la antigua Roma, atrio era un espacio abierto en sus míticas casas cercado de pórticos y destinado a reuniones familiares y a los huéspedes. En las iglesias romanas, atrio se describía en un patio amplio que miraba al exterior. Atrio son los extensos corredores al aire libre que se disipan a la majestuosidad de muchos templos y palacios en la fisonomía de las grandes ciudades de este mundo.

Y eso es @trio press, un espacio permanentemente abierto a los acontecimientos que han rodeado y rodean la vida. @trio Press (ATP Foro de Noticias) es una ventana a la actualidad en todos los horizontes del quehacer humano, y que dibujaremos con la imagen, el sonido y la palabra hablada y escrita.

@trio press-foro de noticias es una plaza pública en la red, un epicentro de atención cultural e invitación constante al foro libre.

El atrio triunfó en Roma tal como el ágora en Grecia como punto de encuentro y opinión tras la caída de la civilización micénica en el siglo VIII (Antes de Cristo). Hasta nuestros días, la más famosa, el Ágora de Atenas, es la única belleza arquitectónica de la Antigua Grecia que conserva, al menos, su techo original. Y allí, como marcándole el paso del tiempo está al aire libre el extenso corredor, el atrio, que se disipa al Ágora de Atenas.

En honor a esa pauta primera del derecho al foro y a la opinión sale @trio press. Como un foro público, un espacio para difundir actualidades. Vamos a contar la historia que vivimos a partir del testimonio que es uno mismo. Queremos, sobre todas las cosas, encontrar los protagonistas del pasado y del presente del derrotero que es la vida.

Esto es @trio press el espacio donde invitamos a contar la historia, la de este mundo y que, a veces, pasa inadvertida. Contáctenos y cuéntenos lo que quiera en Atrio Press, el foro de noticias. Nosotros lo diremos tal como nos lo cuenten. Bienvenido a @trio press.

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